چه کسی خونبهای آنها را، خواهد خواست

مراجع عظام جانشین پیامبر و ائمه هستند، لذا مانند آنها باید برای تمام انسانها فکر کنند. ممکن است مرکز تحصیل یا تدریس آنها، قم یا اصفهان یا نجف و مشهد باشد! ولی دلیل نمی شود که فقط در حد: آن شهر فکر کنند و از بقیه دنیا بی خبر باشند. (رحمت للعالمین) نه تنها در بعد مکانی، تام و تمام است بلکه در بعد زمانی هم هست. پیامبر اسلام که در 1400سال پیش آمد، آیا رحمت ایشان فقط برای: چند نفر اعرابی یا سامی بوده است؟ یا فقط محود به زمان خودشان است؟ هر فتوایی به این شکل مردود است. ولذا پیامبر رحمت برای مردم: اعم از سامی سفید پوست، سیاهپوستان و زرد پوستان و سرخپوستان بوده! نه فقط برای زمان حیات خودش، بلکه امروز وفردا هم هست. زیرا دید کوتاه بشری را باید توسعه داد. همانطور که خداوند تاریخ را توسعه داد. قبل از حضرت نوح ع، هرچه بوده زیر باران شدید و طوفان نوخ دفن شد. ولی بعد از طوفان نوح، همه چیز واحد است! پیامبری نوح با 72تن از افراد، در کشتی نجات یافته در سرزمین: اطراف رود ارس شروع می شود. نژاد سامی که ادامه فرزندان یکی از پسران نوح بود، بقیه را به دورتر ها می فرستد. سیاهپوستان راه قاره آفریقا، و سرخپوستان آمریکا و زردپوستان، راه شرق دور رامی پیمایند. نژاد سامی در مرکز باقی می ماند. و سراسر ایران و بین النهرین را پر می کنند. انبیا و اولیا همه از این محدوده بودند. اما پس از مدتی، کاسپی ها که زاد ولد بیشتری داشتند، سامی ها را به شمال افریقا، فلسطین و جنوب خلیج فارس می فرستند، و خود بر ایران و عراق مسلط می شوند. ولی هجوم بعدی اریایی ها، آنها را هم به کوهستان ها می فرستد. و خود سلسسله جنبان حکومت واحد جهانی، از هخامنشیان تا ساسانیان می شود. با همراهی ایرانیان مستقر در یمن، اعراب سامی دوباره بالا می آیند، و ایران و عراق را فتح می کنند! البته زردها هم ساکت نمی نشینند، و در حمله مغول به ایران، برتری خود را نشان می دهند. اما بین سیاهان و سرخپوستها، رانش زمین بعد از طوفان جدایی می اندازد، و آنها برایشان سخت بود، تا برگردند و قدرتی نشان دهند. ولی نژاد اریا آنها را هم بی نصیب نگذاشت! این بود که جهان درهم آمیخت و: ملقمه ای شد از چهار نژاد اصلی! اما همه داری یک ریشه بودند. ادیان هم، این را یاد آوری می کردند. اما وارثان پیامبر نمی توانستند، مثل خود پیامبران قوی عمل کنند. لذا باعث اختلاف در بین اقوام می شدند. بعد از پیامبر اسلام، ابتدا قضیه خلفای راشدین پیش آمد. در زمان امام جعفرصادق به بعد، مذاهب جدیدی بر مذهب جعفری افزوده شدند. و علما که وارثان پیامبر بودند، نتوانستند وحدت را حفظ کنند! ولی این دلیل نمی شود، که آن را نادیده بگیرند و: خود را به قم و نجف و مشهد محدود کنند. الان 50نفر از مسلمان شهید شدند، چه کسی باید پاسخگو باشد؟ اگر انها مسحی بودند، معلوم است که پاپ برای آنها، ابراز همدردی می کرد! ولی الان چه کسی پاپ مسلمانان است؟ و چه کسی خونبهای آنها را، خواهد خواست؟ و تدبیری خواهد اندیشید تا: دوباره تکرار نشود؟ آیا مراجع عظام، نباید در این مورد فکری بکنند؟ اگر وارث پیامبران و ائمه هستند، ملاحظه کاری را کنار بگذارند. به امید آل سعود یا جامعه الازهر نباشند. یا حداقل با آنان شورایی را تشکیل دهند، و شورایی (مانند سقیفه) عمل کنند. ولی حتی اگر شورایی هم باشد، مسئولیت علمای شیعه را رفع نمی کند. آنها باید چون امام علی ع، حتی اگر دست بسته، به شورای سقیفه برده شوند حرف خود را بزنند. امامت غیر از خلافت است. خلافت اگر به رای شورا است امامت از جانب خدا است. اگر اینها وارث پیامبر و امامان هستند. نباید به همین لفظ دلخوش کنند، بلکه باید بدانند که مسئولیت سخت دارند.

Every time a short reference came!

The great authorities are the successor to the Prophet and the Imams, so they should think like all of them. Maybe the center of their education or teaching is Qom or Isfahan or Najaf and Mashhad! But the reason is not only to think about that city and not to be aware of the rest of the world. (Peace be upon him) is not only in the dimension of space, but also in the dimension of time. The Prophet of Islam, who came back in 1400, did his mercy only for: how many Arabs or Sami? Or is it just a matter of time? Each fatwa is rejected in this way. Therefore, the Prophet had mercy for the people: whether they were white Sami, black and yellow, and Indians! Not only for the time of his life, but also today and forever. Because: human short-sightedness must be developed. As God developed history. Before Noah, whatever it was, he was buried under heavy rain and storm. But after the storm of Noah, everything is the same! Prophet Noah with 72 people, in the ship saved in the land: around the river Aras begins. The Sami race, which continued the descendants of one of the sons of Noah, sends the rest to farther. African Americans, African Americans, and American Indians and Yellowstone Americans travel the Far East Rami. The Sami race stays in the center. And :across Iran and Mesopotamia. The prophets and the elders were all of this range. But after a while, the cassips, who were more generous, send the Sami to North Africa, Palestine and the south of the Persian Gulf, and they dominate Iran and Iraq. But the next invasion of the Arians sends them to the mountains. And: the self-governing body of the world unit, from the Achaemenid to the Sassanid. With the Iranians in Yemen, the Sami Arabs rise again, conquering Iran and Iraq! Of course, the yoghurts do not sit silent, and they show their superiority in the Mongol invasion of Iran. But between the Blacks and the Indians, the thrust of the earth is separated after the storm, and they were hard for them to return and show strength. But the race of Aria did not leave them too! It was that the world was intertwined, and it was: a knife from the four main breeds! But you all have a root. The religions also reminded this. But the heirs of the Prophet could not act like the prophets themselves. So they caused differences among the tribes. After the prophet of Islam, the first case of the Rafshehil caliphs came first. At the time of Imam Ja'far Sadiq, new religions were added to the Safari religion. And the ulama who were the heirs of the Prophet could not maintain unity! But this is not a reason to ignore it: to limit itself to Qom and Najaf and Mashhad. Now 50 Muslims martyred, who should be held accountable? If they were arrogant, it would seem that the Pope expressed sympathy for them! But who is the pope of Muslims now? And who will ask for their blood money? And will you think about it so that it does not repeat itself again? Should the great authorities not think about this? If they are the heirs of the prophets and the imams, leave aside the point of view. Do not hope for Al Saud or the community of Al-Azhar. Or at least they form a council, and act as a council (like Saghifa). But even if it is a council, it does not remove the responsibility of the Shi’a scholars. They should speak to the council of Imam Ali, even if they are closed hands. Imamate is other than the caliphate. Caliphate if it is a council vote, Imamate is from Allah. If :these are the heirs of the Prophet and the Imams. They should not be in the same